"मायूसियाँ इन्सान को रहने नहीं देती" (चर्चा अंक - 1921)

मित्रों!

आदरणीय रविकर जी 

एक माह के राँची प्रवास पर हैं।

इसलिए बुधवार की चर्चा में 

देकिए मेरी पसन्द के कुछ लिंक।

(डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक')

--

कवि तुम भी हो कवि मैं भी हूँ 

अपनी मंजिल और आपकी तलाश 

प्रभात 

--

मायूसियाँ इन्सान को रहने नहीं देती, 

! कौशल ! पर Shalini Kaushik 

--

ये कोहराम आम नहीं है 

अभिनव रचना  पर ममता त्रिपाठी 

--

उनका असलहा होगा ! 

किसी ने कुछ सुना होगा 

किसी ने कुछ कहा होगा 

ख़बर यूं ही नहीं बनती, 

कहीं कुछ तो रहा होगा... 

साझा आसमान पर 

Suresh Swapnil 

--

छबि तेरी 

Akanksha पर Asha Saxena 

--

दिल 

Akanksha पर Asha Saxena 

--

विवशता का शाप 

उग रहा अकेलापन साँझ के सिवाने । 

सन्नाटा बुन डाला ऊबती हवा ने... 

कवि श्रीकृष्ण शर्मा.. 

--

नागिन के तो दो ही फ़न , 

नारी के फ़न बीस , 

आपका ब्लॉग पर 

Virendra Kumar Sharma 

--

साप्ताहिक भागमभाग की थकान के बाद 

कुछ सुकून के पल परिवार के संग 

कल्पनाओं का वृक्ष  पर 

Vivek Rastogi 

--

क्या भारत आज भी गुलाम है 

दोस्तों, जरा सोचिये  एक लुटेरा आपके घर में आये  आपकी बहु, बहन, बेटियों का बलात्कार करे आपके बेटों, भाइयों, पिता का क़त्ल करे आपके घर परिवार के लोगों को ग़ुलाम बनाये आपकी संपत्ति लुट कर अपने घर ले जाये  आपके घर में ज़बरदस्ती लम्बे समय तक रहे  फिर एक दिन वो आपको आपके घर की चाबी देकर अपने घर चला जाये  अब उसके जाने के बाद आप क्या ऐसा करोगे... 

राष्ट्रवादी समाचारों का 

राष्ट्रहित में विश्लेषण पर 

नवनीत सिंघल 

--

वाट्सऐप-युग 

Kunwar Kusumesh 

--

संवाद होना चाहिए.... 

उन्नयन पर udaya veer singh 

--

सुना है मैंने ! 

सुना है मैं ने रब है कण कण में 

बोलने की जरुरत नहीं जान लेते है सब 

कुछ जो है तुम्हारे मन में l 

गर फूस फुसकर कहोगे 

फिर भी उनके श्रव्य से बच नहीं पायोगे l 

अगर यही सच है, 

तो यह विरोधाभास क्यों है... 

मेरे विचार मेरी अनुभूति पर 

कालीपद "प्रसाद" 

--

कुछ लोग -12 

घमंड में चूर कुछ लोग पाए जाते हैं 

मीठी मीठी बातों के संग 

मन के भीतर कड़वाहट के तीखे बोल लिए 

जो जुबान से नहीं 

चेहरे के हावभाव से 

महसूस हो ही जाते हैं 

सामने वाले को दिखला ही देते हैं 

मुखौटों के पीछे का असली चेहरा... 

जो मेरा मन कहे पर Yashwant Yash 

--

अब तुम आओगे 

Swaying Hearts पर 

Rajshree Sharma 

--

"वक़्त बुरा चल रहा है 

तो हम अच्छे की चाह 

क्यों पाले बैठे हैं " 

पीताम्बर दत्त शर्मा (लेखक-विश्लेषक) 

5TH Pillar Corruption Killer 

--

क्रांतिकारी वीरांगना प्रीतिलता वादेदार 

शरारती बचपन पर sunil kumar 

--

एक गिलहरी .. 

नन्हे फरिश्तों के लिए; 

हम तो हर पल जिए 

shikha kaushik

--

आत्मसम्मान की रोटी 

KAVITA RAWAT

--

"किट्टी" और मौत का अनुभव 

चौथाखंभापर ARUN SATHI 

--

एक पगली लड़की 

एक लड़की मैंने देखी है
जो दुनिया से अनदेखी है
दुनिया उससे अनजानी है
मेरी जानी-पहचानी है।
रहती है एक स्टेशन पर
कुछ फटे-पुराने कपड़ों में
कहते हैं सब वो ज़िंदा है
बिखरे-बिखरे से टुकड़ों में।...

वंदे मातरम् पर abhishek shukla 

--

कार्टून :-  

बाय-बाय स्‍ट्रिंग ऑपरेशन्‍स 

काजल कुमार के कार्टून

--

"छन्दशास्त्र-चौपाई लिखना सीखिए" 

चौपाई सम मात्रिक छन्द है जिसमें 16-16 मात्राएँ होती है।

   अब प्रश्न यह उठता है कि चौपाई के साथ-साथ “अरिल्ल” और “पद्धरि” में भी 16-16 ही मात्राएँ होती हैं फिर इनका नामकरण अलग से क्यों किया गया है?

     इसका उत्तर भी पिंगल शास्त्र ने दिया है- जिसके अनुसार आठ गण और लघु-गुरू ही यह भेद करते हैं कि छंद चौपाई है, अरिल् है या पद्धरि है।

  लेख अधिक लम्बा न हो जाए इसलिए “अरिल्ल” और “पद्धरि” के बारे में फिर कभी चर्चा करेंगे।

लेकिन गणों को थोड़ा जरूर देख लीजिए... 

उच्चारण