"परिचय-कुछ नये-कुछ पुराने" (चर्चा मंच-493)

मित्रों! आज प्रस्तुत है! परिचय कुछ नये-पुराने ब्लॉग्स और ब्लॉगरों का !

सबसे पहले मिलिए ! कुछ पन्ने ..सजाने वाली मशहूर ब्लॉगर बाबुषा से- बाबुषा Jabalpur, MP, India मेरी रूह खानाबदोश है और मेरे ख्वाब आवारा ! मैं कोई हस्ती नहीं हूँ जिसे ' अबाउट मी ' कालम में बाँधा जा सके ! जो मैं आज हूँ , कल मैं वो नहीं ! मेरा एक ही नियम है कि मेरा कोई नियम नहीं! मैं हर जगह हूँ और कहीं भी नहीं ! मैं नहीं हूँ सचमुच 'मैं', नहीं मैं कुछ भी नहीं। देखिए इनकी प्रथम पोस्ट

खेल - तमाशा Sunday, June 3, 2007 राग - रंग सब खेल तमाशे गुड्डे - गुडिया दही बताशे, रुकता कुछ भी नही यहाँ परजाते एक दिन सभी यहाँ से॥ बचपन ,यौवन और बुढ़ापा - नाटक के सब दृश्य अलग हैं, चार आदमी जब ले जाते, खतम कहानी ,गिरते पट हैं ॥ सुख- दुःख पीड़ा और उल्लास , पल-पल साँसों का उछ्वास , मरघट में जब जलती चमडी - मिटटी होते भोग - विलास ॥ रिश्ते - नाते घर - संसार, हो जाते फिर सब बेकार - राम नाम सत जाप हुआ जब लक्ष्मी , ब्रह्मा सब बेकार !

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Wednesday, April 20, 2011 घोषणा से पहले _ इससे पहले कि - मैं ; ये घोषित कर दूँ - डाल दो मेरे पैरों में बेड़ियाँ ! चढ़ा दो मुझे सूली पर ; या फ़िर - पिला दो प्याला ज़हर का ! टांग के सलीब पर ; ठोंक दो कीलें - मेरे , हाथ- पैरों पर ! इससे पहले कि मैं; ये घोषित कर दूँ कि - मैं ही धरती हूँ - मैं ही वायु ; आकाश, जल और अग्नि ! मैं ही हूँ पेड़ ; मैं ही पहाड़ ; नदियाँ - नौतपा; और इन्द्रधनुष! महौट की बारिश भी मैं ; जेठ का सूखा भी मैं - आंधी; बवंडर - सुनामी भी मैं हूँ ! मैं ही कनेर हूँ , गाजरघास हूँ ; बेशरम का फूल - गौतम के सिर खड़ा हुआ बरगद भी मैं ! मैं ही दलदल हूँ; मैं ही गड्ढे ; कूड़ा -करकट; कीचड़ - कचड़ा - मैं ही हूँ ! मैं ही भूख हूँ ; मैं ही भोजन - मैं ही प्यास हूँ ; मैं ही अमृत - मैं दिखती भी हूँ ; छिपती भी हूँ - उड़ती भी हूँ ; खिलती भी हूँ ! मैं देह के , भीतर भी हूँ - और- देह के बाहर भी ! मैं अनंत हूँ ; असीम हूँ ; अविभाज्य हूँ - अमर हूँ मैं ! इससे पहले कि- मैं ये - घोषित कर दूँ ; मार दो गोली - मुझे चौराहे पर !

अब चलते हैं एक नये ब्लॉग साहित्य सुरभि पर Dilbag Virk (दिलबाग विर्क)

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Sunday, December 19, 2010 अग़ज़ल - 1 प्यार-मोहब्बत के फरिश्तों का हमजुबां होना सब गुनाहों से बुरा है दिल में अरमां होना . अहसास की आँखों से देखी हैं रुस्वाइयाँ महज़ इत्तफाक नहीं दिल का परेशां होना . नजदीकियां भी बुरी होती हैं दूरियों की तरह जरूरी है कुछ फासिलों का दरम्यां होना . गर गरूर है उन्हें महलों का तो रहने दो मेरे लिए काफी है सिर पे आसमां होना . न जाने क्यों खुदा होना चाहते हैं लोग काफी होता है एक इंसां का इंसां होना . जीना मकसद है जिंदगी का 'विर्क' जीता रह क्यों चाहता है अपने कदमों के निशां होना .

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Saturday, April 16, 2011 अगज़ल - 16 ये लोग न जाने क्यों जहर पीने की बात करते हैं हम तो सब गम उठाकर भी जीने की बात करते हैं . एक नजर काफी है दोस्त-दुश्मन पहचानने के लिए वो तो नादां हैं , जो साल- महीने की बात करते हैं . जख्म देना जिनका पेशा है ,महफिलों में अक्सर वो हमदर्दी की खातिर , जख्मी सीने की बात करते हैं . हिन्दू-मुस्लमान हैं सब मगर इन्सां कोई नहीं , तभी कभी काशी , कभी मक्के-मदीने की बात करते हैं . गर दगेबाज़ नहीं हैं तो अनजान जरूर होंगे वो पत्थरों से भरकर दामन ,जो नगीने की बात करते हैं . मेरी समझ से तो परे है , ये पागल दुनिया वाले मुहब्बत को छोडकर किस दफीने की बात करते हैं . वो लहू और तलवार की बात ले बैठते हैं ' विर्क ' जब भी हम मेहनत और पसीने की बात करते हैं .

अब देखते हैं मानवीय सरोकार को भाषा और साहित्य के माध्यम से मानवीय मूल्यों को पोषित का करने का प्रयास...... डॉ० डंडा लखनवी लखनऊ, उत्तर प्रदेश, India एम0 ए0, पी-एच0 डी0 (हिंदी), साहित्यिक लेखन, पठन-पाठन, सामाजिक सेवा,दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान, पर्यटन, काव्य-पाठ भारत के विभिन्न प्रांतों के आकाशवाणी केन्द्रों, दूरदर्शन केन्द्रों तथा साहित्यिक मंचों पर | पुरस्कार/सम्मान:श्रीनारायन दीक्षित हास्य-व्यंग्य पुरस्कार,वर्ष-1976 (मुंबई), एशियालाइट साहित्य सम्मान वर्ष-1988 (लखनऊ), उ0 प्र0 हिंदी संस्थान द्वारा ‘बडे़ वही इंसान’ पुस्तक पर ‘कबीर’ पुरस्कार- वर्ष-1995 उ0प्र0 प्रौढ़ शिक्षा निदेशालय द्वारा नव साक्षरोपयोगी साहित्य-लेखन पर पुरस्कार वर्ष-1997, म0प्र0 साहित्य परिषद, रतलाम द्वारा सम्मानित-वर्ष-1998 झारखंड साहित्य मंडल, पूर्णियाँ द्वारा सम्मानित-वर्ष-1998 (झारखंड़), हिंदी महासभा, बंगलौर द्वारा सम्मानित वर्ष-1999 (कर्नाटक), अमेरिकन बायोग्राफिकल इंस्टीट्यूट द्वारा ‘फाइव थाउजेंड परसानालिटीज आफ दी वर्ड’ के रूप में उल्लेख,वर्ष-1998, शारदा सम्मान:अ.भा.मंचीय कविपीठ, उ0प्र0 -2008 लखनऊ)प्रसारण-कार्य स्वतंत्रता की स्वर्णजयंती पर डी-डी-1 से राष्ट्रीयगीत की संगीतबद्व प्रस्तुति-1997 संपादन कार्य ‘साहित्य सेतु’ त्रैमासिकी, ‘मेरुदंड’ एवं ‘उपलब्धि’ वार्षिकी, संप्रति- लेखन एवं स्वतंत्र पत्रकारिता |

देखिए इनकी प्रथम पोस्ट 19 January 2010 उल्लू जी स्कूल गए बाल कविता उल्लू जी -डा0 डंडा लखनवी उल्लू जी स्कूल गए । घर में बस्ता भूल गए ।। मिस बुलबुल ने टेस्ट लिया । टेस्ट उन्होंने नहीं दिया ।। सारे पक्षी हीरो थे । उल्लू जी ही जीरो थे ।।

और यह रही इनकी अद्यतन पोस्ट 10 April 2011 ******भ्रष्टाचार : तेरे रूप बेशुमार -डॉ० डंडा लखनवी भ्रष्टाचार की जड़ें सामाजिक जीवन के हर क्षेत्र में व्याप्त हैं। इस रोग से सारा देश पीड़ित है। श्री अन्ना हजारे ने उसके उपाचार का बीड़ा उठाकर सोए हुए भारतीय समाज में हलचल पैदा कर दी है। सदियों से व्यंग्यकार भ्रष्टाचार के विरुद्ध जनमत बनाते रहे हैं। व्यंग्य का कार्य ही है समाज में पर्दे के पीछे हो रहे लोक विरोधी कार्यों को सामने लाना है। इससे समाज में जागरूकता उत्पन्न होती है। असमाजिक तत्वों का हौसला पस्त होता है। समाज में मानवीय मूल्य स्थापित होते हैं और प्रशासनिक व्यवस्था में सुधार होता है। व्यंग्यकार इस काम को स्वत:स्फूर्त होकर करता है। व्यंग्यकार का काम जोखिम भरा है। साहित्य की अन्य विधाओं में इतना जोखिम नहीं है। कबीर ने उस जोखिम को उठाया था। कबीर का नाम हिंदी साहित्य में बड़े आदर के साथ लिया जाता है। व्यंग्य की तेज छूरी से उन्होंने ने सामाजिक शल्य-चिकित्सा बड़े कौशल से की थी। आज व्यंग्य का फलक और उसका स्वरूप बहुत विस्तृत हो चुका है। आधुनिक काल में व्यंग्य की एक स्वतंत्र विधा के रूप में पहचान बन चुकी है। व्यंग्य भ्रष्टाचार से लड़ने का कारगर हथियार है। यह भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलनों के लिए जमीन तैयार करता है। जिस तरह से खद्दर के वस्त्र पहन भर लेने से कोई व्यक्ति सच्चा-जनसेवी नहीं बन जाता है उसी तरह से साधुओं जैसा मेकअप कर लेने से व्यक्ति चरित्रवान नहीं बन जाता है। धर्म और राजनीति का रिस्ता चोली और दामन जैसा रहा है। धर्म और चरित्र दोनों की प्रकृति अलग-अलग है। यदि ध्रर्म व्यक्ति को चरित्रवान बनाता तो विभिन्न धर्मों में परस्पर संघर्ष न होते और न सांप्रदायिक इकाईयों के अलग-अलग धड़ों में परस्पर टकराव होते। धर्मभीरुता चरित्रवान होने की गारंटी नहीं है। कोई भी धर्म न ही अपने समस्त अनुयायियों के चारित्रिक शुद्धता का दावा कर सकता है। चरित्र मानवीय-मूल्यों के प्रति प्रतिबद्धता से सवंरता है। चरित्रवान के लिए आत्म-निरीक्षण और अवगुणों से छुटकारा पहली शर्त है। संयम और त्याग की आँच पर ख़ुद को तपाना पड़ता है। हरामख़ोरी से बचना होता है। दूसरों के साथ वही व्यवहार करना पड़ता है जैसा हम अपने लिए दूसरों से चाहते हैं। चरित्र बाहरी दिखावा नहीं अभ्यांतरिक शुद्धता है। चरित्र व्यक्ति के आचरण और व्यवहार से झलकता है। @ चरित्र-प्रमाण पत्र की सभी को आवश्यकता पड़ती है। आपको भी पड़ी होगी। क्या कभी आपने सोचा है कि जो व्यक्ति आपको चरित्र प्रमाण-पत्र जारी कर रहा है वह चरित्र के मामले में पूर्ण रूपेण खरा है? वह कदाचारी भी हो सकता है। कई बार आप उसके चरित्र के विषय में जानते भी होंगे। कदाचारी व्यक्ति सदाचार का प्रमाण-पत्र का प्रमाण-पत्र जारी करता है? यह कैसी विडंबना है? @ रिश्वतख़ोर व्यक्ति को जब खरी-खोटी सुनाई जाती है तो वह कहता है-"आपको मौका नहीं मिला है इसलिए ऐसी बातें करते हो।" यह कह कर वह कहना चाहता है -"उसे मौका मिला है। वह अपनी मर्जी का मालिक है। वह जो चाहे सो करे उस पर कोई उंगली न उठाए।" @ सभी लोग जानते हैं कि दहेज एक सामाजिक अभिशाप है। इसे रोकने के लिए कानून भी बना है। कानून किनारे धरा है। महंगी शादियों का मीडिया द्वारा भोड़ा प्रदर्शन खूब किया जाता है। सबको दिखाकर दहेज लेना और देना बदस्तूर जारी है। यह कैसी ईमानदारी है? @ एक व्यंग्यकार से प्रश्न किया गया कि आजकल भ्रष्टाचार का ग्राफ ऊँचा क्यों है? उसका उत्तर था कि अधिकांश लोग चाह्ते हैं कि सरदार भगतसिंह यदि पुर्न जन्म लें तो पड़ोसी के घर में लें और माइकेल जैक्शन अथवा नटवर लाल उनके घर में। अत: अगर कोई आफ़त आवे तो पड़ोसी के घर में आवे और उसका घर सुरक्षित रहे। अन्ना हजारे.....जिन्दाबाद!

और अब चलते हैं की ओर RAMPATI Gender: Female Location: delhi अपने बारे में कहने को कुछ खास नहीं है. दिल्ली में जन्मी, पली बढ़ी, और भारत सरकार की सेवा कर रही हूँ... पढना अच्छा लगता था सो वही से लिखना भी अच्छा लगने लगा.. यदि मन के भावों को , जज्बातों को शब्द देना यदि कविता है, साहित्य है .. तो कविता लिख रही हूँ, साहित्य सृजन कर रही हूं. देखिए इनकी प्रथम पोस्ट

Sunday, May 30, 2010 स्पर्श मृदुल स्पर्श मुस्कान मोहिनी मन को बहुत लुभाती है बंद नयन स्वपन में भी सोयी चाहत सहलाती है . रेशम धागे सा प्रेमपाश चाबुक काम न आता है उनका छूना हौले हौले दिल को भी छू जाता है . स्पर्श देह का नेह नहीं ह्रदय भी नम हो जाता है मन से मन का मेल नहीं भाव भी कम हो जाता है . मेल मिलाप से परे हो तुम धड़कन का है आना जाना गहन स्पंदन बसे हो तुम दूर नहीं तुम बस जाना . राह निहारेंगे दो लोचन सन्देश समीर पहुंचाएगी जब साथ रहेगी तन्हाई याद बहुत फिर आएगी .

और यह रही इनकी अद्यतन पोस्ट Wednesday, April 20, 2011

छुईमुई पूछे सखियाँ मन की बात कहो प्रिये क्या है राज कहने में लाज आती मैं छुईमुई हो जाती दर्पण में निहारती स्वयं को संवारती देख उसमें उनकी छवि मैं छुईमुई हो जाती अलकें उलझ जाती कैसे मैं सुलझाती हर लट याद दिलाती मैं छुईमुई हो जाती गालों की लाली और सुर्ख हो जाती खुशबू तुम्हारी महकाती मैं छुईमुई हो जाती प्रतीक्षा में रहती नजरें राह तकती आती उनकी पाती मैं छुईमुई हो जाती आने की आहट मन को हर्षाती धड़कन बढ़ जाती मैं छुईमुई हो जाती बदरी गहराती काली गर्जना मेघ की डराती बरखा मन भिगो जाती मैं छुईमुई हो जाती .

बुधवार को फिर मिलेंगे कुछ नामी ब्लॉगरों से!