रविवासरीय (20.02.2011) चर्चा

नमस्कार मित्रों!

मैं मनोज कुमार एक फिर हाज़िर हूं चर्चा के साथ।

आइए आज पहले बात करें

फिल्‍म समीक्षा : 7 खून माफ की। यह समीक्षा प्रस्तुत की गई है चवन्नी चैप पर।

अजय ब्रह्मात्‍मज

विशाल भारद्घाज की हर फिल्म में एक अंधेरा रहता है, यह अंधेरा कभी मन को तो कभी समाज का तो कभी रिश्तों का होता है। 7 खून माफ में उसके मन के स्याहकोतों में दबी ख्वाहिशें और प्रतिकार है। वह अपने हर पति में संपूर्णता चाहती है। प्रेम, समर्पण और बराबरी का भाव चाहती है। वह नहीं मिलता तो अपने बचपन की आदत के मुताबिक वह राह नहीं बदलती, कुत्ते का भेजा उड़ा देती है। वह एक-एक कर अपने पतियों से निजात पाती है। फिल्म के आखिरी दृश्यों में वह अरूण से कहती है कि हर बीवी अपनी शादीशुदा जिंदगी में कभी-न-कभी आपने शौहर से छुटकारा चाहती है। विशाल भारद्घाज की 7 खून माफ थोड़े अलग तरीके से उस औरत की कहानी कह जाती है, जो पुरूष प्रधान समाज में वंचनाओं की शिकार है।

अब

करते बात वही काजल की, जी हम नहीं मनोरमा पर श्यामल सुमन। सुनिए उन्हीं के लफ़्ज़ों में इस बेहतरीन ग़ज़ल के दो शे’र …

किसे खबर है अगले पल की
फिर भी सबको चिन्ता कल की
लड़ी न कोई जंग अभी तक
महिमा गाते खुद के बल की

Best collection of short Hindi stories पर Pushpa Saxena बता रही हैं

अप्रत्याशित ऑफ़िस में उसे आता देख, सबकी निगाहें उसी पर टंग जातीं। यानी आज तक सब ठीक है। उन निगाहों में छिपा सवाल पल्लवी को अन्दर तक मथ जाता। पिछले एक-डेढ़ वर्ष में निखिल की हालत बद से बद्तर होती जा रही है। एक-एक करके सब सहानुभूतिपूर्ण स्वर में निखिल का हाल पूछतीं।
बाक़ी की कथा वहीं पढिए।

स्वास्थ्य-सबके लिए पर कुमार राधारमण ढूंढ लाए हैं

मोटापे की सर्जरी के लिए मची है होड़ । विराट कोहली के भाई रिकी कोहली १४८ किलो का था, सर्जरी के एक साल बाद वह अब ८३ किलोग्राम का हो गया है। चर्बी च़ढ़ने के पहले वह क्रिकेट खेलता था । अब एक बार फिर बल्ला भांजने की इच्छा जगी है।

चुनाव आयोग को एक सुझाव तो भाई हम नहीं यशवन्त माथुर ही दे सकते हैं। क्यों? चलिए उनसे ही पूछ लेते हैं। जवाब आया है -- जो मेरा मन कहे!! बढते इंटरनेट के प्रयोग के इस दौर में अब चुनाव आयोग को ऑनलाइन वोटिंग के विकल्प पर भी विचार करना चाहिए.
आप मिले हैं Kirtish Bhatt, Cartoonist से? अगर मिलें तो आपके मुंह से निकलेगा .. ‘दुनिया इधर की उधर हो जाए यह तो है

कार्टून: इसको कोई फर्क नहीं पड़ने वाला. देखिए उदाहरण

शिक्षामित्र दे रहे हैं जानकारी

सरकार को अल्पसंख्यक शिक्षण संस्थाओं के प्रबंधन में दखल का अधिकार नहीं;जैन समुदाय अल्पसंख्यकःपंजाब व हरियाणा हाईकोर्ट। इस बात में कोई विवाद नहीं है कि हरियाणा में जैन समाज धार्मिक अल्पसंख्यक है। हाईकोर्ट ने कहा कि इस विषय पर सुप्रीम कोर्ट ने अपने कई निर्णयों में कहा है कि जिन शिक्षण संस्थायों को अल्पसंख्यक समाज स्थापित करता है, सरकारें उनके आंतरिक प्रबंधन में दखल नहीं दे सकती। खंडपीठ ने कहा कि प्रबंध समिति के आकार तय करने तथा प्रबंध समिति के निर्णयों पर सरकार ने समीक्षा करने के हरियाणा सरकार के निर्णय को कानूनी रूप से अवैध बताया है।

शिवम् मिश्रा के

जेहन में बसा है 25 जून 1983 - कपिल देव! मिश्र जी हम सके जेहन में भी।

अहा! वह था ऐसा सुनहरा  पल, आज तक हुआ न जिसका कल।
भारत की पहली 'विश्वविजय' की याद,  रहती है हरदम, हर पल॥

राकेश रोहित को हो रही है

हिंदी कहानी की रचनात्मक चिंताएं - राकेश रोहित। हिन्दी कहानी में एक शहर होता है जो गांव सा दीखता है, एक गांव होता है जो शहर सा दीखता है  और एक बिहार होता है जो किसी सा नहीं दीखता है. वैसे बिहार वाले चाहें तो इस पर गर्व कर सकते है कि इस 'बिहार' का विकास हिन्दी कहानी में बिहार से बाहर भी बहुत हुआ और नकली जनवाद का आतंक रचने में ये कहानियां अव्वल रहीं.
पढें श्यामनारायण मिश्र का नवगीत :: गुप्त गोदावरी होकर बहो मुझमें बहो!

गुप्त गोदावरी होकर,

बहो मुझमें

बहो भीतर बहो!

हम उजड़े तट हैं,

अपनी पहचान यही

कंधों पर शव

वक्ष पर चिता है,

पर्वत हैं वे

नदियों को फेंकना-पटकना

आता है इनको

ये पिता हैं,

झरने से झील हो

सर पटकती रहो!

Sonal Rastogi का कहना है ‘

अपनी चाहत पा जाउंगी’।

सजदा सुबह शाम करो

तो माथे पर भी निशा पड़ते  है

टूटते है जितने ख्वाब

सब मेरे तलवो पे आके गड़ते हैं
डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक (उच्चारण) जी आप

"बनाओ मन को कोमल" (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री "मयंक")

महावृक्ष है यह सेमल का,

खिली हुई है डाली-डाली।

हरे-हरे फूलों के मुँह पर,

छाई है बसन्त की लाली।।

तुम तुम और तुम... (गीत)--- ( डा श्याम गुप्त )

ज्ञान चेतना मान तुम्ही हो ,जग कारक विज्ञान तुम्ही हो |
तुम जीवन की ज्ञान लहर हो,भाव कर्म शुचि लहर तुम्ही हो |

जग कारक जग धारक तुम हो,तुम तुम तुम तुम, तुम ही तुम हो |
तुम तुम तुम तुम, तुम ही तुम हो,तुम ही तुम हो,तुम ही तुम हो |

Aravind Pandey

जम्हूरियत में ताज को समझो न तुम जागीर

अपने ही फैसले से क्यों खुरच रहे हो तुम.

चहरे पे चढ़ा है जो सफेदी का मुलम्मा.

ताकत है बेशुमार दिया जिस अवाम ने.

उसके ही बर-खिलाफ लिख रहे हो फैसले..

आशा जी की सफलता प्रस्तुति

रश्मि प्रभा... की

बहुत कुछ खोना पड़ता है
एकलव्य की तरह
आगे बढ़ने लिये |
राह चुननी पड़ती है
उस पर चलने के लिये |

Anamika Srivastava की

शरारत

हम हैं कितने दीवाने तेरे ये तुम्हें क्या पता
हमने की जो भी खता उसके लिए अब न सता
जितना तरसा हूँ उसमें थोड़ा सता लेने तो दो
मुझको इक बार शरारत का मज़ा लेने तो दो
वन्दना को ज़ख्म…जो फूलों ने दिये तो

बदले अर्थ

न अश्क सच्चे होते हैं 

न रोना अर्थपूर्ण

मगर असर वो भी 

कर ही जाता है

शायद

हकीकत से भी ज्यादा

Sunil Deepak का डिमांड है

एक खिड़की खुली छोड़ देना। देखो ना कहाँ से कहाँ मन भटक गया है. मुझे लगता है कि जब अधिक स्नेह मिलता है तो ऐसे विचार ही जीवन को कुछ दिशा देने लगते हैं.
DR. PAWAN K MISHRA बता रहे हैं दिल्ली में परवेज़ मुशर्रफ होली खेले आय।

दिल्ली  में परवेज़ मुशर्रफ होली खेले आय

छोड़ राग कश्मीर का फाग रह्यो सुनाय.

फाग रह्यो सुनाय मनमोहन के आँगन में

गिलानी को लपटाय अडवानी ने बाहन में.
पवन *चंदन*

पता चला है नुक्‍कड़ पर सांड घुसा : किसने देखा? पता चला कि हुजूर खुद ने बछड़े को पाला पोसा बड़ा सांड़ बनाया और उसके साउथ-एवेन्यू-माल पे त्रिशूल गुदवा दिया था. उसी बछड़े ने सींग उठाए तो अपने ब्लागर भाई बैल्ट कस के कानी-हाउस में बेड़ आए उसे अगर आनंद आना आरंभ हो गया है तो पूरे आनंद के लिए चूहे से कटवाइये
संतोष त्रिवेदी से मित्रता के मायने ! क्या हैं? बहुत ही संवेदनशील और गंभीर विषय पर बात करने जा रहा हूँ.कई दिनों से मेरे मन में एक मंथन चल रहा है जिसे सबके साथ साझा कर रहा हूँ.मित्र शब्द से ज़ेहन में ऐसी तस्वीर बनती है जिसके आगे हम बिलकुल खुल जाते हैं,बिछ जाते हैं.मित्रता में औपचारिकता  नहीं होती,समान विचार कम आलोचना और मतभेद ज्यादा होते हैं.
Minakshi Pant का समर्पण

तू - तू , मैं - मैं तो हर कोई करता है 

खुद को साबित करने के लिए ही लड़ता है 

नफ़रत की इस दीवार को जो तुम ढहा दो

तो मैं मानूँ |

Dr.J.P.Tiwari की तान …

सखी मधुमास आयो री

खेतखलिहान में जुटा कृषक भी

गीत - बासंती गुनगुना रहा है

होली गीत का प्यारा सा मुखड़ा 

हे सखी! किसे ये सुना रहा है ?

देख सखी! मै सच कहती हूँ..,

मधुमास का ऋतु आ गया है.

अरविन्द सिसोदिया,कोटा, राजस्थान से बता रहे हैं

केंसर का बचाव : आयुर्वेद से .... । मैथी के पत्तों में ऎसा रासायनिक पदार्थ है जो सूजन एवं मधुमेह रोग प्रतिरोधी है। इसी तरह अश्वगंधा के पौधे में मिलने वाले रसायन कैंसर, अल्जीमर को रोकते हैं।
करण समस्तीपुरी ले बैठे हैं फुर्सत में : खट्टर पुराण। मेरा सौभाग्य है कि मैं खट्टर कका की तमाम रचानाएं पढ चुका हूं। और दावे के साथ कह सकता हूं कि मैथिली/हिन्दी साहित्य में इनके जैसा ह्युमरिस्ट न तो तभी कोई था और न अभी। खट्टर कका का तरंग साहित्यरस पिपासुओं के लिये तो पीयूष स्रोत है ही साथ ही यह ऐसा लाफ़िंग गैस है जिस से कोई नहीं बच सकता। रोते हुए आता है फिर भी हंसना ही पड़ेगा। बहुत दिन हो चुके हैं किन्तु स्मृति पटल में छुपे उनके हास्य-रस के मोती आपको भेंट करने की कोशिश कर रहा हूं।
प्रवीण पाण्डेय के फिर भी जीवन में कुछ तो है! जीवन को पूरा समझ पाना, एक सतत प्रयत्न है, एक अन्तहीन निष्कर्ष भी। पक्ष खुलते हैं, प्रश्न उठते हैं, समस्या आती है, समाधान मिलते हैं। प्रकृति एक कुशल प्रशिक्षक बन आपको एक नये खिलाड़ी की तरह सिखाती रखती है, व्यस्त भी रखती है, जिससे आने वाले खेलों में आप अच्छा प्रदर्शन कर सकें। कोई शब्द नहीं, कोई संप्रेषण नहीं, कोई योजना नहीं, कोई नियम नहीं, बस चाल चल दी जाती है, पाँसे फेक दिये जाते हैं, अब आप निर्धारित कर लें कि आपको क्या करना है?
Sadhana Vaid की प्रस्तुति छज्जू का चौबारा। आज तो आपको 'छज्जू के चौबारे' में लेकर अवश्य जाना है जहाँ कला और साहित्य की निर्मल धारा अविरल प्रवाहित होती है और वहाँ उपस्थित हर एक व्यक्ति उस ज्ञान गंगा में गोते लगा कर पूर्णत: निर्मल एवं पवित्र हो जाता है !
Vijai Mathur बता रहे हैं सीता का विद्रोह। महारानी सीता जो ज्ञान-विज्ञान व पराक्रम तथा बुद्धि में किसी भी प्रकार राम से कम न थीं उनकी हाँ में हाँ नहीं मिला सकती थीं.जब उन्होंने देखा कि राम उनके विरोध की परवाह नहीं करते हैं तो उन्होंने ऋषीवृन्द की पूर्ण सहमति एवं सहयोग से राम-राज्य को ठुकराना ही उचित समझा.राम क़े अधिनायकवाद से विद्रोह कर सीता ने वाल्मीकि मुनि क़े आश्रम में शरण ली वहीं लव-कुश को जन्म दिया और उन्हें वाल्मीकि क़े शिष्यत्व में शिक्षा-दीक्षा प्राप्त करने का अवसर प्रदान किया.
देखिए यमुना, Kailash C Sharma की नज़र से।

है कहाँ  गया कान्हा तेरा यौवन साथी,
हो गये मौन क्यों आज मधुर बंसी के स्वर।
खो गयी कहाँ पर राधा की वह मुक्त हंसी,
लुट गये कहाँ पर सखियों के नूपुर के स्वर।
संगीता पुरी बता रही हैं

मीन लग्‍नवालों के विभिन्‍न संदर्भों का आपस में सहसंबंध ... | मीन लग्‍न की कुंडली के अनुसार समस्‍त जगत में चमक बिखेरने वाला सूर्य षष्‍ठ भाव का स्‍वामी होता है और यह जातक के रोग , ऋण , शत्रु या अन्‍य प्रकार के झंझट का प्रतिनिधित्‍व करता है। इसलिए अपने नाम यश को फैलाने के लिए मीन लग्‍न के जातक किसी प्रकार के झंझट को हल कर प्रभाव बढाने में विशेष दिलचस्‍पी रखते हैं।
Dr (Miss) Sharad Singh का एक और शोधपूर्ण आलेख - प्राचीन भारत में देह-शोषित स्त्रियां। प्राचीन भारत के समाज में गणिकाओं और देवदासियों का भी विशिष्ट स्थान था। ये गणिकाएं और देवदासियां नृत्य, संगीत तथा वादन  द्वारा जनसाधारण का मनोरंजन किया करती थीं। गणिकाओं और देवदासियों में अन्तर था, गणिकाएं जिन्हें नगरवधू भी कहा जाता था, नगर के प्रत्येक व्यक्ति के प्रति समर्पित होती थीं जबकि देवदासियां मन्दिर के प्रति समर्पित होती थीं।  सिन्धु घाटी से उत्खनन में प्राप्त नर्तकी की मूर्ति के बारे में कुछ विद्वानों का मत है कि यह राजनर्तकी अथवा गणिका की भी हो सकती है। सिन्धु सभ्यता में नृत्य एवं गायन का प्रचलन था अतः इस तथ्य को मानने में कोई दोष दिखाई नहीं देता है कि सैन्धव युग में सार्वजनिक मनोरंजन के लिए जन को समर्पित नर्तकिएं रही होंगी।

आज बस इतना ही।
अगले हफ़्ते फिर मिलेंगे।