बलि का बकरा ढूंढ़ लो, जो कोई हो पास, सम्बन्धों में जब दिखे, अपने तनिक खटास -रविकर --- चर्चा-मंच 583

तीन नए तेरह हुए , साथ पुराने सात, मिलजुलकर आनन्द लें, सावन की बरसात | सावन की बरसात, बोलिए हर-हर बम बम- करिए चर्चा पाठ, भीगिए भरदम झम-झम | करें टिप्पणी नेक, सभी ब्लॉगों पर जाकर | बाढ़ें नित ये नए, तीन - तेरह न होकर ||

चर्चितदास रचित "चर्चितदास रचित सरकारचरितमानस" आजकल के बच्चे... बच्चे नहीं ये बाप हैं हमारे गले की नाप हैं, क्या हुआ जो बस्ता है भारी दुनिया उठाने की है तैयारी टीवी-इन्टरनेट छानते हैं अंदर की बात भी सब जानते हैं...

(1) . जरा घूम ले --एक अच्छी रचना आपके इन्तजार में है --- बहुत दिन बीते ख्वाबों में मिले...

''गाँधी'' तुम ग़लतफ़हमी में हो! ''गाँधी'' तुम ग़लतफ़हमी में हो! ''गांधी'' तुम्हारा अहिंसा का पाठ कृष्ण अगर मानते-तो महाभारत ही न हो पाती और धर्म पर अधर्म की विजय हो जाती ''गांधी'' तुम्हारी अहिंसा की बात पर राम-अगर चलते-तो युद्ध रोककर सीता-रावण को ही सौंपकर तसल्ली कर लेते.... ''गांधी'' तुम्हारी गलतफहमी है- कि तुम्हारा अहिंसा का पाठ दुनिया में पढा जा रहा है गांधी सच तो ये है कि तुम्हारा अहिंसा का प्रचार सिर्फ वे लोग कर रहे हैं जिन्हें खौफ है कि भूखी-खूंख्वार भीड बदले की गरज से अपने हक के लिये कहीं एक दिन उनकी देह पर आक्रमण न कर दे... - अतुल कुशवाह

(2) एक अंग्रेजी लेखक के बाप को सम्मान देने की तैयारी जिसने भगत सिंह के खिलाफ गवाही दी थी posted by चंदन कुमार मिश्र at भारत के भावी प्रधानमंत्री की जबानी - इच्छा तो कुछ और लिखने की थी लेकिन लिख कुछ और रहा हूँ। एक बेहद शर्मनाक खबर है। अपनी इस पोस्ट का शीर्षक मैं वहीं से लेकर इस्तेमाल कर रहा हूँ। *खबर यहाँ है *,

(3) ** विनिहत ** मंडियों में बिक रहे सामान हो गए हैं , अनमोल जिंदगी थी , बेदाम हो गए हैं -- जिंदगी और मौत का करने लगे हिसाब , मनुष्य तो बने नहीं भगवान हो गए हैं --

(4) ना जाने कब ? posted by kumar at kashish...  ना जाने कब तक बेवस ज़िन्दगी तबाह होती रहेगी ? ना जाने कब अमन का सूरज अपनी धूप इस जमीं पर बिखेरेगा ? ना जाने कब लौटेगा वो शख्स जो गया था यह कहकर कि " बस अभी आया " ? रह रहकर बस यही खयाल आता है कि - ऐ खुदा त...

(5) गुरूपूर्णिमा पर विशेष - अपना उद्धार स्वयं करें अपने उद्धार और पतन में मनुष्य स्वयं कारण है , दूसरा कोई नहीं । परमात्मा ने मनुष्य शरीर दिया है तो अपना उद्धार करने के साधन भी पूरे दिये है । इसलिए अपने उद्धार के लिए दूसरे पर आश्रित होने की आवश्यकता नहीं है । भगवान श्रीकृष्ण ने गीता में स्पष्ट कहा है कि - अपने द्वारा अपना उद्धार करें , अपना पतन न करें । क्योंकि आप ही अपने मित्र है और आप ही अपने शत्रु है ।

जरा घूम ले -- एक अच्छी रचना आपके  इन्तजार में है ---

(6) दीप्ति परमार का आलेख : दलितोद्धारक : भगवान स्वामिनारायण भगवान स्वामिनारायण का अवतरण उत्तर प्रदेश में अयोध्या के पास छपैया गाँव में विक्रम संवत् 1837 में चैत्र शुक्ला नवमी (इ ़स ़1781ए 3 अप्रैल ) को हुआ। सिर्फ आठ साल की आयु में उन्होंने वेद, उपनिषद, भागवत, रामायण आदि शास्त्रों का अघ्ययन करके काशी में आयोजित पंडित परिषद् के प्रकांड पंडितों के साथ तत्त्वज्ञान की चर्चा करके सबको आश्चर्य चकित कर दिया था।

आदत सी हो गयी है Neeraj Dwivedi अब आदत सी हो गयी है, यूँ ही मुस्कुराने की, यूँ ही लिखने की, लिखते चले जाने की, सारी राहें बन्द कर दीं, उनके याद आने की, यूँ ही जीने की, चलते चले जाने की ।।

(7) काहे खून तेरा प्यारे अब खौलता नहीं —?? तोड़ लिया कोई फूल तुम्हारा खाली हो गयी क्यारी उजड़ जा रहा चमन ये सारा गुल गुलशन ये जान से प्यारी खुश्बू तेरे मन जो बसती मिटी जा रही सारी पत्थर क्यों बन जाता मानव देख देख के दृश्य ये सारे खींच रहा जब -कोई साड़ी काहे खून तेरा प्यारे अब खौलता नहीं —?? (फोटो साभार गूगल देवता /नेट से लिया गया ) ————————– साँप हमारे घर में घुसते अंधियारे क्यों भटक रहा जिस बिल से ये चले आ रहे दूध अभी भी चढ़ा रहा ? तू माहिर है बच भी सकता भोला तो अब भी भोला है दोस्त बनाये घूम रहा उनसे अब भी प्यार जो इतना बिल के बाहर आग लगा बिल में ही रह जाएँ ! काट न खाएं ! इन भोलों को !! लाठी क्यों ना उठा रहा ?? काहे खून तेरा प्यारे अब खौलता नहीं —?? ———————— तोड़-तोड़ के पत्थर दिन भर बहा पसीना लाता धुएं में आँखें नीर बहाए आधा पका – बनाता बच्चों को ही पहले देने पत्तल जभी सजाता मंडराते कुछ गिद्ध -बाज है छीन झपट ले जाते कल के सपने देख देख के चुप क्यों तू रह जाता काहे खून तेरा प्यारे अब खौलता नहीं —??

आखिर कहा से आया समोसा समोसा दक्षिण एशिया का एक लोकप्रिय व्यंजन है। इस लज़ीज़ त्रिभुजाकार व्यंजन को आटा या मैदा के साथ आलू के साथ बनाया जाता है और चटनी के साथ परोसा जाता है

(8) कार्टून: नोट फॉर वोट- इसकी धुलाई तो तय है. Cartoon by Kirtish Bhatt (www.bamulahija.com)

(9) जय हिंद, वन्देमातरम... सोनिया जिसकी मम्मी है, वो सरकार (कोंग्रेस) निकम्मी है. आडवानी जिसका ताऊ है, वो विपक्ष (भाजपा) बिकाऊ है. बाकि कुछ (सपा, बसपा) मस्त है, पक्ष बदलने में लिप्त है. ... बचे खुचे नाकाबिल (लालू आदि) है, इन्हें कुछ नहीं हासिल है

चन्द अशआर दिल ही दिल ही दिल में प्यार किया, उसने कब इनकार किया | बात जब इज़हार की आयी, झट उसने इनकार किया |

(10) घमंडी शेर (काव्य-कथा) शेर घमंडी एक जंगल में, उसने एक दिन कुआ देखा. झाँका जब अंदर को उसने, अपना चेहरा पानी में देखा.

(11) कोशिश करने वालों की कभी हार नहीं होती लहरों से डर कर नौका पार नहीं होती, कोशिश करने वालों की कभी हार नहीं होती । नन्हीं चींटी जब दाना लेकर चलती है, चढ़ती दीवारों पर, सौ बार फिसलती है ।

''तेरहवीं'' ''पापा''अब क्या करोगे ,दीदी की शादी को महीना भर ही रह गया है और ऐसे में दादाजी की मृत्यु, ये तो बहुत बड़ा खर्चा पड़ गया ,विजय ने परेशान होते हुए अपने पापा मनोज से कहा .मनोज बोला -''बेटा;क्यों परेशान होता है ,ये तो हमारे लिए बहुत आराम का समय है .वो कैसे पापा? इसलिए न तो मैं पिताजी का वो ऐसे बेटा कीमैं तो तेरे चाचाओं से पहले ही कह दूंगा की मुझे तो अपनी बेटी की शादी की तैयारी करनी है इसलिए न तो मैं अंतिम संस्कार ही कर पाऊँगा और न ही इससे सम्बंधित कोई खर्चा ,वैसे भी हम वैश्य जातिऔर सभी जानते हैं की वैश्य जाति में शादी में के हैं और सभी जानते हैं की वैश्य जाति में शादी में कितना खर्चा होता है .पापा की बात सुन विजय के चेहरे पर भी चमक आ गयी ,तभी जैसे उसे कुछ याद आया और वह बोला ,''पर पापा चाचा तो बाबाजी के पैसे मांगेगे और कहेंगे कीहमें वे ही दे दो हम उनसे ही उनके अंतिम संस्कार का खर्चा निकाल लेंगे ,अरे बेटा तू तो बहुत आगे की सोच रहा है ,पिताजी के पास अब कोई पैसा था ही कहाँ ,वो तो सारा ही बाँट चुके थे और रहा जो उनके बक्से में कुछ पैसा रखा है उसे उठा और अपने कमरे में ले चल ,वो कह देंगे की उनके खाने और इलाज में खर्च हो गया .'' इस तरह जब मनोज का बेटा विजय संतुष्ट हो गया और वह वो बक्सा अपने कमरे में ले गया तब मनोज ने भाइयों को फोन पर पिताजी के मरने की सूचना दी और भाइयों के आने पर उन्हें अपना फैसला सुना दिया .आपस की बातों से ये निश्चय हुआ की पिता का अंतिम संस्कार दूसरे नंबर का बेटा करेगा और मनोज की बेटी की शादी की बात कहकर कम से कम पैसे में तेरहवीं आदि कर दी जाएगी . जैसे जैसे जो सोचा गया था सभी भाइयों ने मिलकर वह कर दिया और तेरहवीं के बाद जब मेहमान जाने लगे तो सभी के हाथ जोड़कर अपने बनाये हुए पिता के वाक्य सभी के सामने दोहरा दिए .मनोज ने कहा-''पिताजी ने ही कहा था की मेरे कारण पोती की शादी में कोई कमी न करना वर्ना मेरी आत्मा नरक में भटकती रहेगी .''मनोज के ये शब्द सभी मेहमानों के दिल में घर कर गए और सभी उसे सांत्वना दे अपने अपने घर चले गए . शालिनी कौशिक

(12) जीवन के अनुभव ( शीर्षक श्री दिगंबर नासवा ) ईश्वर ने हमें वह सब कुछ दिया है , जो सृष्टि के किसी प्राणी को उचित ढंग से , नहीं मिली ! देखने के लिए आँख , सुनने के लिए कान , खाने के लिए मुंह ..आदि ! इसमे सबसे योग्य हमारा मष्तिक है , जो हमसे सब कुछ करवाने के लिए , मार्ग दर्शन देता है ! उचित अनुचित को इंगित भी करता है , (13) दिल से लिखी गई रचना --- --- मनोज कुमार

(14) अमृतलाल नागर का हास्य-व्यंग्य : सीता-हनुमान-संवाद तमिल में हुआ था या अंग्रेज़ी में? "सीताजी की वंश परम्परा और मातृभाषा के प्रश्न को हल करने के बाद अब अंग्रेजी को हनुमानजी की मूल मातृभाषा सिद्ध करना ही हमारा एकमात्र परम पावन कर्त्तव्य शेष रह जाता है। " ... इसी व्यंग्य से.

(15) वो naxalite भी हो सकता था आज सुबह मेरे एक सहयोगी एक लड़के को ले कर मेरे कमरे पे आ गए ......बोले नया लड़का है ....आजीवन सेवाव्रती बनने के लिए आया है ....आज दिन में इसका interview है ...तब तक आपके साथ रह लेगा ....उसे मेरे पास छोड़ के चले गए ............अब उसका interview था दिन में 2 बजे ....वहां तो बाद में देता ...पहले मैंने लेना शुरू कर दिया ...और फिर एक बार शुरू जो हुआ तो पूरे तीन घंटे चला ........और जो कहानी निकल के आयी वो आपके सामने हुबहू प्रस्तुत है .........कमल कान्त ...उम्र 18 वर्ष .....बारहवीं पास ........science से ..

(16) आर.वी.सिंह का व्यंग्य - कृपया कष्ट करें! हिन्दी में आवेदन लिखते समय अपनी पूरी समस्या या मुद्दा बयान करने के पश्चात् जब वांछित कार्रवाई के लिए अनुरोध करने की बात आती है तो हम अक्सर लिखते हैं- कृपया अमुक-अमुक कार्रवाई करने का कष्ट करें। गोया कार्रवाई का होना अपने आप में पर्याप्त नहीं है उसे भी करना होगा, यानी क्रिया के लिए भी क्रिया। इसमें व्याकरणिक विसंगति तो है ही, साथ ही, एक बहुत बड़ा समाज वैज्ञानिक संदर्भ और सिद्धान्त भी छिपा हुआ है।

(17) याचक के भाव 'प्रतीक्षा' का हूँ मैं अभ्यस्त दिवस बीता, दिनकर भी अस्त पलक-प्रहरी थककर हैं चूर आगमन हुआ नहीं मदमस्त.

(18) सार तो यही है यार 'नार' बिन चले ना| माना कि विकास, बीज - से ही होता है मगर इस का प्रयोग किए- बिना, बीज फले ना

(19) या ख़ुदा याँ पे कोई हमसफ़र नहीं होता मैं तेरे चश्म के ज़ेरे- असर नहीं होता। दिल में पेवस्त जो तीरे- नज़र नहीं होता॥                        तेरे कूचे की सिफ़त संगज़ार की सी है, आता अक्सर जो सफ़र पुरख़तर नहीं होता।

गत शुकवार की चर्चा में--- २- नए ब्लागरों की रचनाएँ-- एक अदद टिप्पणी को तरस गईं | आपसब से क्षमा प्रार्थी हूँ || शायद उन रचनाकारों को कुछ अतिरिक्त प्रयास करने चाहिए --- रचनाकारों से भी क्षमा -- और अंत में -बहुत बहुत आभार

मैं चर्चा मंच का व्यवस्थापक डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री "मयंक" यह स्पष्ट कर देना चाहता हूँ कि चर्चा मंच की पुरानी चर्चाकार से मेरा कोई विवाद नहीं है! वे शीघ्र ही चर्चा मंच पर आयेंगी!