धर्म -मज़हब का मरम (चर्चाअंक -3625 )

सादर प्रणाम 

हार्दिक अभिवादन 

पिछले शुक्रवारीय अंक में ' एक कोना ' के ज़रिये आदरणीया अनु दीदी जी ने ' चर्चामंच ' पर एक सराहनीय प्रयोग किया था। जिसमें एक सुखद संदेश निहित था। किंतु उसे पढ़कर मेरे मन में एक शब्द को लेकर कई प्रश्नों ने जन्म ले लिया। वो शब्द जो देश ही नही विश्व भर के मन मस्तिष्क और जुबां पर छाया हुआ है। वो एक शब्द जिसके पीछे आज लोग मरने मारने पर उतर आए हैं। वो एक शब्द जिस पर आज राजनीति चल रही है। वो एक शब्द जो आज लोगों के लिए संविधान से भी ऊँचा हो चला है और जिसको आधार बनाकर आज वोट माँगे और दिए जाते हैं। वो एक शब्द है ' धर्म ' जिसकी चर्चा आज बड़े ही नही बच्चे भी करते हैं। ये मात्र एक शब्द नही बल्कि हवा है जो समाज की विचारधारा को दिशा दे रही है। अब हमारे मन में एक प्रश्न है कि ये धर्म है क्या? क्या हिंदू,मुस्लिम,सिख,ईसाई यही धर्म है? किंतु यह तो मात्र संप्रदाय हैं। तो क्या धर्म इन संप्रदायों को कहेंगे? क्या श्रीमद्भागवत गीता में भगवान वासुदेव इसी धर्म की रक्षा हेतु बारंबार अवतार लेते की बात कर रहे थे? क्या इसी धर्म की स्थापना हेतु महाभारत हुई? क्या भगवान बुद्ध और भगवान महावीर के संदेशों में इसी धर्म का बखान है? यदि नही, तो इस धर्म अर्थात् संप्रदाय के पीछे इतना शोर क्यों? क्यों हमे इन धर्मों में इन संप्रदायों में बँटे रहने की आवश्यकता है? जब मुहम्मद पैगम्बर और भगवान गुरु नानक देव जी ने यह कह दिया कि ईश्वर एक हैं तो हम क्यों इतने संप्रदायों में बँट कर उस एक ईश्वर की आराधना करते हैं? क्या हम एक रहकर अपनी अपनी श्रद्धा अनुसार भक्ति,साधना नही कर सकते? क्या हम एक होकर अपने अपने पर्व आदि नही मना सकते?

कहते हैं कि ' धर्म ' वो जो धारण करने योग्य हो। तो क्या यहाँ भिन्न संप्रदायों के रंग को धारण करने की बात कही गयी है? यदि नही, तो धारण क्या करें? 

कहते हैं कि 'परोपकार' परम धर्म है। और परोपकार ही तो मानवता का परिचय है। अर्थात् क्या मानवता परम धर्म है? यदि हाँ, तो हम क्यों इस परम धर्म को उन संप्रदायों के पीछे त्यागते जा रहे हैं जो केवल मानवता का हनन करती हैं?क्यों हम उस धर्म को धारण किए बैठे हैं जिसमें से अब स्वार्थ,ईर्षा अहंकार आदि की दुर्गंध आती है? ऐसा क्या है इन संप्रदायों में जिसके आगे परम धर्म 'मनुष्यता ' को झुकना पड़ रहा है?

इन प्रश्नों के उत्तर ढूंढना आज समय की माँग भी है और हमारा कर्म भी। तो चलिए इन्ही प्रश्नों को अपने अंतर में समेटते हुए बढ़ते हैं आज के लिंकों की ओर।

-आँचल 

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दोहे "कुन्दन जैसा रूप"

प्रेम और सौहार्द्र है, होली का आधार।

बैर-भाव को भूलकर, कर लो सबसे प्यार।।

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हाइकु

अर्द्ध-यामिनी~ 

जलते घरोंदों में 

इंसानी शव। 

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लाश की नागरिकता

देखो 'जी'!

लाशों की शुरुआत

'संज्ञा' से होकर

 'विशेषण' पर खतम होती है।

मतलब

  'नागरिकता'  मिलती है

पहले को ही।

फिर तो ,

गिनती शुरू होती है!

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मेरे अनुभव

आज तुमसे कुछ कहना चाह रही हूँ ,समय मिले तब पढना ।

 अपने शरीर की संभाल करना बहुत जरूरी है ,तुम स्वस्थ्य रहोगी तभी तो अपने बच्चों व परिवार का ध्यान रख सकोगी । अपने खाने-पीने का ध्यान रखो । अभी तो तुम्हें बहुत कुछ करना है जीवन में ,बच्चों को पढा-लिखा कर बहुत आगे भेजना है । 

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जगे प्रार्थना ऐसी मन में

प्रकाश के लिए सूरज बनाना तो नहीं है, न ही कहीं से लाना है,आत्मा है, हमने रोक हुआ है उसका मार्ग. देह स्थूल है, मन भी स्थूल है, देह प्रकृति है, मन भी प्रकृति का अंग है, जो पल-पल बदल रही है,

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हाँडी में पकते छोटू के सपने...

उस  धुँए में कुछ पक रहा था

 शायद कुछ सपने..!

 कुछ रोटी के कुछ खीर के,

या शायद दाल मास 

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                                                चीर तिमिर की छाती.... नवगीत

मर्मान्तक की पीड़ा लिख दूँ,

पूछ पवन संदेश बहे।

प्रीत लिखूँ छलकाते शशि को,

भानु-तपिश जो देख रहे,

जनमानस की हृदय वेदना,

अहं झूलती सृजन कहे।

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कल्पना

मौन रहकर सोचता मन,

आग यह कैसी लगी है।

राख सपने भी हुए है,

हर तरफ उठता धुआँ है।

ढूँढ़ते अब राख में हम ,

सुलगे हुए स्वप्न सिंदूरी

शब्द जालों में उलझती,

बनी नहीं कविता पूरी।।

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" पुष्प और भ्रमर "

तुम गुनगुनाए तो मैने यूँ समझा........

प्रथम गीत तुमने मुझे ही सुनाया

तुम पास आये तो मैं खिल उठी यूँ.....

अनोखा बसेरा मेरे ही संग बसाया ।

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सुलग रही क्यू दिल्ली,फिर -फिर?

कबीर !  
तू आज फिर से  
बहुत याद आ रहा

है !

और

साहिर ! तूने क्या अपनी नज़्म -

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ऐरे गैरे के लिखे ऐसे वैसे को काहे कहीं भी यूँ ही उठा कर के ले जाना है अलग बात है अगर किसी को कूड़ा घर घर पर ही बनाना है

कोई

पूछे अगर

क्या

गिन रहे हैं

शर्माना नहीं है

कह देना है

 मुँह पर

ही

लाशें

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प्राणहंता (लघुकथा)

"घोर अनर्थ!"

"महापाप!"

"तुम जाहिलों की वज़ह से ही हमारे रेल मंत्रालय को लगातार घाटा हो रहा है।"

"वो ज़माना ही ठीक था जब तुम जैसे मैले-कुचैले लोग पैदल ही चला करते थे।"

"सरकार ने क्या ढील दी तुम लोग तो सर पर ही लघुशंका करने पर उतारू हो गये हो!"

"अरे, जिनको हमने सदियों तक अपने कुएँ के अगल-बगल भटकने नहीं दिया और आज हमें इस ख़ोखले लोकतंत्र की वज़ह से तुम लोगों के साथ गले में गला डालकर यात्रा करना पड़ रहा है।"

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आज के लिए बस इतना ही 

फिर मिलेंगे अगली प्रस्तुति के संग 

तब तक आप सब अपना बहुत खयाल रखिए और अपने वतन में सब मंगल हो एसी कामना करिए।

पुनः प्रणाम 

जय हिंद 
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